提及和亲，文成公主与金城公主的名字常被提及。这对公主不仅对藏族与中原的交流起到了重要作用，更彰显了在特定政治背景下，女性作为文化交流与民族融合的桥梁。
文化传播
文成公主进藏时，带来了许多中原地区的珍贵文化财富。比如，释迦牟尼佛像、占卜历算的书籍等，这些物品是中原文化在藏族地区传播的关键媒介。这些书籍当时为藏族地区带来了中原的先进知识体系。金城公主也致力于推动文化交流，例如，她推荐汉僧进入西藏，并积极促成赞普派人前往唐朝学习佛法。她们的努力使得藏文化与中原文化得以相互交流与借鉴，丰富了双方的文化内涵。在金城公主的影响下，吐蕃出现了许多受到中原文化影响的迹象，比如宫廷中的乐伎队等。
文化交流在教育领域也有所体现，吐蕃学子赴唐深造，所学内容以及毕业后任职情况，都反映了当时文化交流的广度与深度。他们涉猎了律学、算学等众多学科，汲取了中原文化的精华。其中一些人留唐为官，为唐与吐蕃关系的加强贡献了人力。
社会发展
文成公主在吐蕃度过了40年，对当地社会的发展贡献颇多。她引进了工匠的技艺，使得吐蕃的工艺水平得到了提升。尤其是酿酒技术，得益于她的传授而得到了显著发展。金城公主则引进了许多汉地的技艺人才，促进了吐蕃的工艺和音乐进步。在她们的推动下，吐蕃社会发生了巨大变化，无论是器物还是生活方式，都向更先进的方向转变。以822年唐使入蕃会盟为例，当时所见，吐蕃的饮食酒器与内地相似，文化交流的成果在社会层面表现得更为明显，这种影响广泛而深远。
民生改善
文成公主携来众多谷物种子，这使吐蕃地区的种植结构得到了改善，粮食产量也随之增加。这对于解决民众的温饱问题具有重大作用。此外，她们还带来了医药知识和技能，这些在吐蕃地区得以传播，有效提升了民众的健康水平。这就像有高超医术的人来到吐蕃，为当地民众提供了较为先进的医疗服务，有可能使吐蕃地区的寿命和健康指标有所提高。
民族关系
由于和亲政策的实施，唐蕃关系有了显著提升。文成公主入藏后，双方关系和睦，从贞观十五年文成公主抵达西藏至松赞干布离世，长达十年的时间内，两国间未曾发生战争。通过政治婚姻，战争冲突得以减少，阿勒泰地区与西域地区的和平稳定得以保持，两地间的贸易交流日益增多，为当地民众增加了经济收益，创造了极为有利的条件。
金城公主入藏，此举亦巩固了两国间的友好关系。吐蕃的宰相名叫悉腊，他曾在长安留学。这样的交流让两国关系更加紧密和谐。这为经济和文化交流的稳定提供了坚实的人员基础。
艺术传承
《松赞干布》等藏剧详细描绘了文成公主进藏的全过程，这一艺术形式也反映了这段历史对藏族文化艺术的影响。民歌《唉玛央吉松》唱出了当地人对文成公主到来的喜悦，这种情感通过艺术得以延续，也展现了艺术在民族交流中独特的记录和传承作用。
藏族艺术并非唯一，中原艺术在交流中也可能受到了藏族的影响，发生了变化。比如，中原艺术对藏族图案和音乐的灵感有所借鉴，但这些情况记载得并不多。
故事传颂
“七难婚使”的故事流传至今。禄东赞为了娶文成公主，遭遇了唐太宗提出的七个难题，比如辨别百匹母马和百匹马驹的母子关系。这些故事不仅展现了那个时代的智慧竞争，还彰显了和亲的庄严以及双方对此事的重视。这些故事通过口口相传和文学记载，一直流传到现在，成为我们回顾那段历史和体验当时文化习俗的关键依据。
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